Zhongguo Fosi Shizhi Huikan, Electronic version, No. 18 <name role="" type="person">鳳凰山</name>聖果寺志 中國佛寺史志彙刊數位版, No. 18 <name role="" type="person">鳳凰山</name>聖果寺志 淸 釋超乾撰 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsDILA correctionsCBETA 1卷 GA.20.18 中華電子佛典協會 (CBETA)
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 2024-02-23 18:35:25 +0800 Zhongguo Fosi Shizhi Huikan 中國佛寺史志彙刊 <name role="" type="person">鳳凰山</name>聖果寺志

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法鼓文理學院、中華佛學研究所之「中國佛敎寺廟志數位典藏」專案提供

新式標點

 【CB】 【志彙】 CBETA CHARACTER CB02197 U+F0895 U+362Dnormalized form坳composition[土*幻] CBETA CHARACTER CB05807 U+F16AF U+2308Fcomposition[奭*斗] CBETA CHARACTER CB05995 U+F176B U+25946normalized form窈composition[穴/幻] CBETA CHARACTER CB08598 U+F2196 U+3B0Ecomposition[顯-頁] CBETA CHARACTER CB08934 U+F22E6 U+375Bnormalized form宿composition[宿-日+囚] CBETA CHARACTER CB15439 U+F3C4F U+2E9B7normalized form靂composition[靂-秝+林] CBETA CHARACTER CB16766 U+F417E U+20201normalized form侂composition[傂-虎+(一/匕)] CBETA CHARACTER CB21511 U+F5407 U+25D3Bcomposition[竺-二+搶] CBETA CHARACTER CB21716 U+F54D4 U+23C43composition[毯-炎+疊] CBETA CHARACTER CB30027 U+F754B U+2664Dnormalized form胤composition[胤-(乳-孚)] CBETA CHARACTER CB30039 U+F7557 U+24360normalized form熱composition[烈-列+執] CBETA CHARACTER CB30057 U+F7569 composition[寍/一] CBETA CHARACTER CB30108 U+F759C U+21EBCnormalized form嵲composition[山/臬] CBETA CHARACTER CB31256 U+F7A18 U+2050Fnormalized form共composition[廿/一/八] CBETA CHARACTER CB34464 U+F86A0 U+2C654composition[缶*當] English Chinese (Traditional) Ray Chou 周邦信Created initial TEI XML P5a version with bm2p5a.py 版本說明

聖果寺位於浙江杭州鳳凰山，鳳凰山位於西湖東南。自昌化竹嶺起，過西天目，直至鳳凰山，形 勢飛鳳。聖果寺始建於隋文帝開皇二年（五八二），時稱「勝果」。寺山景勝，梵宇僧集，故名 勝果。唐昭宗乾寧間（八九四～八九七），無著文喜禪師復興開法，寺廢頓興，卽名「聖果」。吳 越王錢鏐於梁開平四年（九一〇），鐫三佛及羅漢像於寺左石壁。宋仁宗景祐間（一〇三四～一〇 三七），僧惠然建塔。慶曆五年（一〇四五），賜額「崇聖」。高宗南渡，廢爲禁苑。孝宗淳熙十 三年（一一八六）重建，德祐末（一二七五）毁。元至元二十年（一二八三）復興，至正間（一三四一 ～一三六八）燬。明洪武四年（一三七一）重建，永樂十五年（一四一七）立爲叢林。正德九年（一 五一四）僧子敬力任鼎新。嘉靖三十五年（一五五六）倭禍被焚。三十七年（一五五八）僧正因復 建，所毁者四而重興者六。寺自茲以後，歷經更變。淸順治年間，釋超乾居寺二載。因寺無記錄， 乃修寺志一卷。首爲序與圖，無目錄；以次記山，卽鳳凰山也；再次記寺山舊蹟，其目有峰、 巖、石、洞、塢、嶺、徑、松、澗、井、泉、池、潭、場、石像、衕等；再次記寺，卽聖果寺； 再次記寺舊蹟，其目有殿、堂、房、樓、閣、堂、門、亭、庵、橋、塔、碑、記、疏等。再次記 歷代禪師，載唐無著文喜禪師，宋希最法師、淨梵法師，元珠明禪師，明子敬禪師；再次記歷來 住持，僅載無際禪師；再次載祖塔，有無著文喜禪師塔、馬僧摩居士塔。是志體例，以山寺舊蹟 爲綱，採取各家題詠爲之目。其歷代禪祖，敍述禪門宗派。超乾爲詩僧，性慕風雅，故有此輯。 雖篇幅無多，然靈光片羽，亦可珍寶。茲據淸光緖七年（一八八一）錢塘丁氏刋本景印。

 卷首慕天顏序鳳凰山聖果寺志序

宗風提唱，九日花新。大事因緣，初機直接。高老追踪 古德，聖果開門見山。坐聽海濤，水月在指。而南山石 公復爲輯志，巖洞泉澗之幽奇，殿閣橋榭之縈帶，楮 毫靈賚，元要胥融，師子鐵牛，轉身親切。無著師開山 燈，安貼一塵，承天布地矣。老僧闍黎，是同是別？壁立 萬仞，傳諸耳孫。雄鳴雌鳴，不煩更索轉解。

時康熙元 年，歲次壬寅，小春望後一日，關西慕天顏題於聖湖 公署

 釋超乾序

曩履學地時，熟聞禪侶云：「武林城南鳳山聖果寺，唐 無著文喜禪師法席。其山靈怪異，巖壑奇踪，過者頓 忘物我，而胸中不存些子滯氣。遇玲瓏怪石處，則全 身渾是玲瓏怪石；厯覽左江右湖，則全身渾然是江、 是湖、巖石；誦諸感慨題咏，則全身渾是興廢心腸；登 嶟望諸遠峰疉嶂，則全身渾是百億諸山環遶。浙中 名山勝刹，而山巧變幻秀麗，未牟有若是者也。」卽聞 其說，知其所遇不在山，而以本分事隨類應諸所遇 矣。丁酉年閒，余爲扶人，居寺兩載，落成禪舍、僧寮十 餘所。日與二三禪侶履諸舊蹟，惟見左右峰頭如光 拳竪擧於空中。及其樓基佛閣，祗存斷碪堆磚，欲覓 株樹條枝，不復得見也。嗚呼！自古迄今，千百年來，興 興廢廢，其間事蹟存亡，屬知于兒童野老之所指耳。 吁！何繇否變之遇，而山林亦有此難歟！嗚呼！人難無 惜乎衣食，山難剝脫乎叢木。如暴露之山，而嶙層之 骨，若立若臥，若顚若圮，壅壅塞塞，凹凹凸凸，頃然而 見也。或有過者遇之，總有滿眼悲淚涕泣之狀，莫不 以自感情傷而痛哉。是年霜後，寺主高林老㝛與九 賓、徹平二孫，向余嘆云：「雖寺廢山荒，然有不廢者，懷 浸久矣，徒增歲月，未適所願。葢自隋文帝開皇二年 時寺建，唐無著喜禪師復興開法。高宗南渡，竟改爲 苑。至於我祖懶耕禪師，力任鼎新。嘉靖丙辰年被焚。 戊午中，僧正因復建。其所毀者四，而復建者六。自茲 以來，又經更更變變，反反復復，不至於寺埋僧冷者， 賴合郡護法曁諸檀越護持之力也。良以歷來數輩 古錐主持法緣。夫古今名賢遺剩墨蹟，深苦于亡羊， 以是爲不息之病遠矣。」由是屬余脩輯寺志。茲因叨 忝同衣，難囘斯命；不揣識淺，妄伸管見。而使千百年 後，若行雲無嫌於寺冷山貧，猶戀乎荒基殿角，而廢 有不廢之意是矣。是知寺主高林老師脩志之願，亦 屬是矣。

南山石屋隱佛巖上，釋超乾石堂撰

 寺圖聖果寺圖

鳳皇山聖果寺志 南山石屋隱佛巖上釋超乾石堂脩輯 山山 鳳皇山鳳皇山 槪述

按輿圖，自昌化竹嶺起，過西天目，直至鳳皇山，形 勢飛鳳，杭城王氣盡屬于是矣。隋文帝開皇二年 間，寺建勝果者，寺山景勝、梵宇僧集，故名。唐昭宗 乾𡩬間，無著文喜禪師枯坐巖下，寂定放光，寺廢 頓興，卽名聖果。府志載此聖字。詳覽諸志，亦此聖字。後有不稽者，二字不一。今依府 志定。一音兩字，意有所重。前以景勝，後以果聖。二者 因世所慕而名也。

 鳳皇山詩鳳皇山詩 白居易白居易寄周判官 忽憶郡南山頂上　昔時同醉是今辰笙歌委曲聲延 耳　金翠動搖光照身風景不隨公相去　歡娛應逐使 君新江山賓客皆如舊　唯是當筵換主人 張潮張潮 茨菰葉爛別西灣　蓮子花開猶未還妾夢不離江上 水　人傳郞在鳳皇山 蘇軾蘇軾詞 鳳皇山下雨初晴　水風淸　晚霞明一朶芙蓉　開過尙 盈盈何處飛來雙白鷺　如有意　慕娉婷 忽聞江上弄哀箏　苦寒情　遣誰聽烟斂雲收　依約是 湘靈欲待曲中尋問取　人不見　數峯靑 黃溍黃溍 滄海桑田事渺茫　行逢遺老色荒涼爲言故國遊麋 鹿　漫指空山號鳳皇春盡綠莎迷輦道　雨多蒼薺上 宮牆遙知汴水東流畔　更有平蕪與夕陽 趙孟頫趙孟頫 東南都會帝皇州　三月鶯花非舊遊故國金人泣辭 漢　當年玉馬去朝周湖山靡靡今猶在　江水悠悠只 自流千古興亡盡如此　春風麥秀使人愁 藍澗藍澗 南渡山川王氣消　西風松柏認前朝紫宸無復千官 宴　滄海空餘半夜潮龍去蓬萊曾駐輦　鳳歸寥廓不 聞簫上方樓閣依稀在　暮雨疏鐘送寂寥 高應冕高應冕 鳳皇宮闕昔嵬峩　無數烟花照綺羅舞鳳臺空荒草 亂　棲霞嶺上夕陽過不堪古道垂楊少　依舊江聲入 夜多風景似餘千古恨　白雲來去意如何 屠隆屠隆 林響踏空沙　川光映紫霞獼猴竊山果　童子拾松花 風磴千盤折　寒江一帶斜僧來背殘日　落葉滿袈裟 沈捷沈捷觀潮 三折紆迴力可支　枚生空復廣陵思古初自爾堅長 信　天外何人決大疑沙磧不來嗟誤國　崖山難退恨 殲師應知興廢關神鬼　欲駕滄溟一問之 沈調元沈調元 平湖伫望水雲間　人在笙歌醉夢間卻憶南朝無限 事　傷心最是鳳皇山 宗泐宗泐 天地無情日月徂　鳳皇山下久榛蕪獨憐內殿成荒 寺　空見前山映後湖塞北有誰留一老　海南無處問 諸孤蓬萊閣上秋風起　先向燕京入畫圖 大壑大壑 鳳山絕頂樹蒼蒼　輦路烟消縱目荒湖水尙浮秦纜 石　寺門已沒宋宮牆地分南渡愁何在　潮去西陵恨 轉長徙倚不須論往事　千秋興廢總亡羊 寺山舊蹟寺山舊蹟 峯峯 中峯中峯

卽寺坐山。絕頂平夷，透起石峯如屛。前有亭，名 中峯亭。依府志

 巖巖 月巖月巖槪述

在寺右肩，去御敎場中路。羣玉瓣瓣攢立，宛然 如削。靑芙蕖中擁規峯，有隙如鏡，徑二尺餘。惟中秋 子夜與隙相映，若合璧然，故名。壁鐫題咏，漶滅過半。 如「高大光明」、「光影中天」、「本來面目」；蔡襄題「石門月巖 無影相」；楊思孔題「垂蓮石」；陳天瑞詩旁有「月榭」，廢；「夕 照通明」，方九思題石坊，存。

 陳天瑞詩陳天瑞詩石刻 怪石堆雲矗太空　女媧煉出廣寒宮一輪常滿陰晴 見　萬古無虧晝夜同擣藥聲繁驅白兎　漏天孔正透 淸風光明自照如來境　肯學嫦娥西復東 沈捷詩沈捷詩 月巖有月竇　疑是神鬼鐫高擎石之杪　空洞徑尺圓 日月出沒時　光影皆斜穿獨是中秋夜　奇景不可箋 以月嵌月竇　分毫不爽焉老僧指示予　予初疑浪傳 襆被約友人　候月聖果巓童僕性狂躁　數往驚否然 直至夜將半　明月當中天月循竇中入　地下玉鏡旋 人由竇中視　天上合璧懸攜月就心印　快覩舊物還 太息下山宿　勿復疑山川 放光巖放光巖

在石門內。昔無著禪師始此結茆寂定，晦夜 放光，故名。又名三三室。師初往五臺，親見文殊，有「前 三三，後三三」之機，因名。

侯大功詩侯大功詩 前三三與後三三　數目分明甚麼難兩道眉毛一雙 眼　放光意爲鳳皇山 放光巖在師何在　何不今朝師再來我望師來問興 廢　殿門指點向何開 垂雲巖垂雲巖

在躍雲石上，嶄然壁立，如百堵靈霳垂垂欲 下，名垂雲。

虞湻熙詩虞湻熙詩 躍起宛復垂　欲墮驚不墮握麈向何人　此意未可破 桂巖桂巖

在將軍池上。昔有桂在傍，其大過羣木，因名。石 刻「桂巖」二字。

 石石 臥醉石臥醉石

在寺右郭公泉下。石如掌平，長江浮面，其形 若醉若臥。上鐫「臥醉」二字。

蘇軾詩蘇軾詩 有道難行不如醉　有口難言不如睡先生醉臥此石 間　萬古無人識此意 隊石隊石

在御敎場平頂。羣石竦奇，行列如班仗。吳越王 初命爲「排衙石」。最小一支，形如芝，高丈許，鐫「湧地雲」 三字。郡志又名「石筍林」。

圓志詩圓志詩 靑石嵬嵬一徑開　鳳雛飛入臥龍垓五丁未許多穿 鑿　爲惜高人走壁才 躍雲石躍雲石

在寺右竹塢間。堅方嶻𡺼，翹立于古藤竹樹 陰中，環以奇矗，其巧難名。「躍雲」篆書，字大徑尺，奇大。

圓志詩圓志詩 兀突如雲勢欲翀　半天崒嵂翠芙蓉飛來嶺上應難 去　遞與篔簹映碧空 洞洞 通明洞通明洞

在中峯亭下。巨石削拔，玲瓏中空如堂。戶壁 鐫「石門」，字楷；「飛龍」，字隸。

 歸雲洞歸雲洞

在寺右、臥醉石西。舊名仙姑洞，縣令樊良樞 易名歸雲洞。門多古篆文，蘚蝕不可辨，內劖「萬厤乙 酉九月虞湻熙開公結茅于此」。旁有隱豹岩、白玉宮 牆、鼐獅、香象諸勝。

 塢塢 竹塢竹塢槪述

在躍雲石下。翠竹漪漪，宛如畫中。卽塔院也。

 項士昌詩項士昌詩 舞鳳來江上　千年不肯啼誰知鳴鳳侶　咫尺在窗西 嶺嶺 八盤嶺八盤嶺槪述

自外山門至御蓮橋。

 陳元章詩陳元章詩 路遠危垣上　風高松檜鳴花飛殊失意　草長不知名 遊客咨遺俗　居民指舊京浮屠天末起　瞻望忽傷情 徑徑 薜蘿徑薜蘿徑槪述

自鍾公巷外山門，紆迴至寺二里許。松竹藤 蘿，四季黯然幽異，故名。

 吳之鯨詩吳之鯨詩 澗轉烟蘿合　林疎翠壁封荒亭惟一徑　恍惚入山筇 松松 羅漢松羅漢松槪述

在崇聖塔側，鳳山第二峯頂。大百圍，高數十 丈。上接紫霄，恍若虬龍，帲覆成蔭，廣闊數畝。並三株， 俗呼三株松。今廢。

 德祥詩德祥詩 三箇靑松一草堂　白頭僧住卻相當掃苔巖下仝禪 定　把卷簾前𠔏晚涼歲晏冰霜情不改　夜深風露溼 何妨有時分付巢中鶴　帶取雲歸挂石牀 邵棠詩邵棠詩 佛屋三間破冷開　半通雲氣半蒼苔行人莫問僧年 紀　頂上喬松是手栽 澗澗 宮澗宮澗

半山亭下起，至苕箒灣。水勢騰湧，晝夜滔滔，若 奔馳聲。慕蘭亭例，故有「流觴曲水鳳山窩」句。今水閘 存。

 井井 宮井宮井槪述

在水塢口。宋南渡，廢寺爲宮，蓋所遺也。銀牀玉 甃，碧乳猶寒。井左下有潛龍潭、山腰泉。

 徐渼詩徐渼詩 銀牀委秋壑　泠泠桐蔭永昔日挈甁人　銷沈隨斷綆 德祥詩德祥詩 上有千尺桐　下有千尺井風吹井上桐　零落井中影 泉泉 郭公泉郭公泉槪述

在石門西，一窪嵌壁間。泉下盈掬，久旱不竭。 誌云「郭文擧所鑿」。左鐫「郭公」，右刻「許僧泉」，款云「思道」， 爲明秀名石刻。

 明秀詩明秀詩嘗茶 小堂春晚正寥寥　洗水嘗茶帶雨燒病起不知紅葉 老　開門忽報白雲招松邊落日明虛閣　夢裏西山渡 野橋我已慵書今數月　怪來幽思在芭蕉 山腰泉山腰泉

在半山亭側。泉味甘美，如巨甕許，涓涓不竭。

 池池 將軍池將軍池

在桂巖下，淸隱房側。其深丈餘，石上鐫將軍 形像，故名。

 鹿池鹿池

在隊石西南。石間鐫三鹿，故名。

 潭潭 潛龍潭潛龍潭

在宮井左下方數丈。恆有潛龍居之，俗呼潛 龍潭。

 場場 御敎場御敎場槪述

在寺右絕頂，四平長廣約三十餘畝。南有將 臺，雄峙數仞，周遭皆壁壘，宋殿前司營爲親軍護衞 之所也。誌載孝宗嘗閱江操，能執鐵棒六十觔許，馳 馬上下，以志恢復云。一名女敎場，相傳南渡，山屬大 內，嬪妃演武于此。登茲則江湖俱在指掌，而龕赭對 峙，海門一線，盡入覽觀。舊有介亭，廢，惟隊石存。

 劉思唐詩劉思唐詩 宋代朝元殿　淒涼麋鹿遊江山遺老淚　禾黍故宮秋 北狩龍沙杳　南征鳳輦留興亡千古跡　登眺且消憂 王守仁詩王守仁詩 絕頂秋深荒草平　昔人曾此試傾城干戈銷盡名空 在　日夜無窮潮自生巖口閒雲揚殺氣　路邊疎樹列 殘兵山僧似與人同興　相趁攀蘿認舊營 李衷駿詩李衷駿詩 相國和戎議已成　內家閱武總虛聲東溟不洗千年 恨　北塞空懸二帝情白馬夜騰雲作陣　黃龍秋渡雨 爲兵可憐最是錢塘水　猶似當時繞御營 香臺杳靄翠微間　盡日登臨一共攀鐘帶潮聲淸客 夢　樹明雲影護禪關閒花自在開猶落　野鳥無心去 復還欲識本來眞面目　擧頭江上是靑山 朱里詩朱里詩 北轅一去不知追　閱武山頭卻爲誰鐵騎數千同國 故　但敎涼月向人悲 石像石像 三石佛三石佛槪述

在寺之中峯左偏。梁開平四年，吳越王鐫彌 陀、觀音、勢至三佛像于石，約高三丈，今千佛閣遺影 是。下有將軍池，有「桂巖」二字大書鐫壁。下卽「對月房」， 今廢。

 陶望齡詩陶望齡詩 松間三石佛　傳是千年像日日苔蘚溼　看看佛身長 蔣公𦙍詩蔣公𦙍詩 風霜薄之　無時漫滅彼大信人　度石作佛 石羅漢石羅漢

在寺左，吳越王錢氏鐫。五代晉開運元年，南 山僧彌洪遇神人指云：「此山有聖跡，何不顯之？」洪尋 至巖石，有石刻羅漢像六尊。洪未擧而物故矣。後錢 氏夢一釋吿云：「吾兄弟十八人，今有六，請爲聚之。」因 訪聖果巖洞，鐫天台賢聖像，以符所夢。

 石觀音石觀音

在忠實亭上

 衕衕 石門石門槪述

在寺右通明洞上。兩山中斷，穹窿扉開，表裏深 窩，可容精舍，又稱天門。正德嘉靖間，姑蘇陸鏊、鹽官 僧明秀相繼結茅于此。僧因爲號，有《石門集》行世。旁 石鐫觀微、聽講、逅仙窩諸勝。由絕壁升窩，歷階級，名 「上天梯」。

 白玉蟾詩白玉蟾詩 小傘輕包手自攜　少需腳力過危梯入門失問翁高 姓　看盡壁間前後題 明秀詩明秀詩 皁蓋朱旛簇仗齊　西湖日日夜歸遲斷橋豈是長春 地　精舍多妨結夏時朱閣捲簾驚燕子　畫船呼燭照 花枝玉壺春酒民膏血　只有城中太守知 又又感事 病裏度僧夏　詩篇憶舊遊空堂一葉雨　涼思滿簾秋 盡日書長把　深山道自謀芙蓉正堪採　誰爲寄淸愁 石衕石衕

在千佛閣頂，佛祖亭左。上卽崇聖塔，小逕石壁 夾道，通人往來，又名石巷。巷鐫字徑尺許，衕中有巨 石橫其上，名石梁，今廢。登此，南望長江帶繞，北眺西 湖鑑開，宋諸名公題刻其間，近采毀殆盡。郡志云：鳳 山第二峯石衕，鐫「吳越王錢鏐撰」。

 寺寺 聖果禪寺聖果禪寺槪述

隋文帝開皇二年始建。唐昭宗乾寧間，無 著喜禪師重興。吳越王錢鏐于梁開平四年鐫三佛 及羅漢像于寺左石壁。宋仁宗景祐間，內僧惠然建 塔。慶曆五年，郡守鄭戩請賜額曰「崇聖」。高宗南渡，廢 爲禁苑。孝宗淳熙十三年四月甲子重建，帝㬎德祐 末毀。元至元二十年五月戊寅日復興，至正間燬。洪 武四年重建，永樂十五年立爲叢林。正德九年甲子 二月十九日己亥，僧子敬鼎新。嘉靖丙辰年，倭寇至， 被焚。戊午年，僧正因復建焉。凡所毀者四，而重興者 六。寺當鳳皇山之右翅，臨江兀突，翩然欲飛。南與秦 望、東與吳山諸刹相輝映，而聖果秀麗過之。加以江 濤澎湃，松徑盤紆，磵淙潺灂，竹木蔭翳，蓋昭代之竺 祇園而叢林之魯靈光也。

寺正基舊坐忠實亭左，背倚中峯，辛山乙向，坐 辛朝乙。今移禪堂左者，非正向。舊址東至苕箒 灣大街，今爲侵賣殆盡，惟路存焉。南至月巖山 岡、錢塘縣界。西自慈雲嶺上錢塘山界，直至北 一帶山碪。北至本隅四圖、孔子書院及官山界。 寺產方圓二里許，今十有七存耳。

 聖果寺詩聖果寺詩 釋處默釋處默師，越州人，住安和。與休公比院，相酬酢。寶曆間住聖果，講演般若諸部，雲 衲討究者萬指。留韻一章，爲古今絕唱。 路自中峯上　盤迴出薜蘿到江吳地盡　隔岸越山多 古木叢靑靄　遙天浸白波下方城郭近　鐘磬雜笙歌 章孝標章孝標 古寺孤峯上　樓臺聳翠微捲簾滄海近　洗鉢白雲飛 竹影侵經案　松花點衲衣日斜登望處　湖畔一僧歸 王安石王安石 登高見山水　身在水中央下視樓臺處　空多樹木蒼 浮雲連海氣　落日動湖光偶坐吹橫笛　殘聲入富陽 王守仁王守仁 林深容鳥道　古洞隱春蘿天逈聞潮早　江空得月多 冰霜叢草木　舟楫玩風波巖下幽棲者　時聞白石歌 樊良樞樊良樞 一逕靑蘿合　逶迤白石橋天低吳苑樹　地坼浙江潮 寒曉催僧臘　春雲斷野樵閒尋無著子　雙澗落風饒 張儲張儲 萬壑千峯繞寺門　宋家宮苑給孤園帆檣歷歷檻前 度　鐘磬泠泠樹杪喧雲裏鶴歸松尙靜　溪邊鹿過水 初渾山僧不解通名姓　破衲斜披禮世尊 王人鑑王人鑑 數里投黃葉　林深畏虎逢映門江渺渺　繞寺翠重重 蓮喜開新社　榛憐沒舊踪難窮巖石趣　一步一支筇 傅巖傅巖 渡河無意再迴鑾　曾夢錢塘劍影寒絕寒烟沙銷遠 算　南州風土悞偏安草深御道峯猿識　雨剝宮溝石 鳳殘散寄荆榛分五刹　憑誰王氣說江干 帝子轅隨白馬來　臨安殿倚碧山開湖如元武聞鐘 沒　江自蛟龍避弩迴立石猶傳花是隊　荒原想像繡 成堆詞人莫怨南朝事　洛水秦川盡刦灰 陳紹英陳紹英 君不見一輪串影落吳江　搖漾明光不勝纈又不聞 兩丸合璧生鹽海　打疊團欒殆如結祗爲陰晴未有 常　屐齒帆風終漫滅誰知几席可探奇　聖果幢臨萬 松缺芙蓉攢削千朵靑　中有高峯奇更絕一規恰受 海珠圓　只到中秋不差跌此月曾隨宮裏人　六朝金 粉同劘切我行猶傍絳羅幃　直引江潮上窗闑僧來 洗鉢白雲飛　茶至吹烟黃葉𤍠如今樓觀冷如灰　馬 溺牛溲積成雪披卷如新見故人　有話不知誰易說 夜深風雨帶江聲　時作怒號時嗚咽欲看梵唄幾時 興　漫漫靑草春來茁 沈捷沈捷 金闕南山倚鳳皇　海潮王氣繞錢塘雲霞成綺開朝 殿　草木爲兵啓敎場僧汲宮苔銅井響　人鋤礎玉土 花黃卽今勝跡遺江上　半壁聲靈尙未荒 君相和戎願閉關　何人欲望舊君還車前實下九哥 淚　腦後空懸二聖環痛飮諸君誰北塞　跨驢居士自 西山格天一德眞無爽　八十春光湖上閒 大壑大壑 前朝山寺昔曾經　路入松蘿晝自冥天際濤回江樹 白　峯頭雨過石林靑寢園夕照花間洞　宮井寒餘竹 裏亭深夜欲投僧處宿　望中漁火亂烟汀 如曉如曉居天目，寄聖果心海 我本錢塘客天目　蕭然欲借西崖宿木脫風高千丈 巖　虎嘯猿啼聲斷續師本天目客錢塘　苕溪水發源 流長喜師挂錫居聖果　道超德遇名俱揚相逢別去 年非久　平生那羨機緣偶似鶴如雲閒去留　高懷卻 傍誰開口啓窗揮麈適意多　西陵潮落歸漁蓑越山 隔岸拍手笑　古來佛法今如何 寺舊蹟寺舊蹟 殿殿 大雄殿大雄殿

七楹。嘉靖三十七年戊午九月，僧正因狹爲 三楹，去重𥴻，以板密之，蓋避嵐霾，易朽也。以左輔一 楹，祀伽藍神；右弻一楹，供諸祖師。又二楹爲兩廡式 固方焉。中奉三世佛，刻木范金，唐遺古製。旁列十地 菩薩、十八羅漢、二十諸天神從，悉準常儀。

 觀音殿觀音殿

五楹，在彌勒殿右，內奉千手觀音像。

 西方殿西方殿

五楹，在正殿右，今改禪堂，正殿古基是此。

 地藏殿地藏殿

在彌勒殿左，中奉地藏，左右十王聖像。

 彌勒殿彌勒殿

三楹，宣德元年，僧懶耕重建，中奉慈氏幷左 右金剛神。

 堂堂 法堂法堂

五楹，在正殿左。

 禪堂禪堂

五楹，在正殿右。

 懺堂懺堂

五楹，在十方殿右。

 觀堂觀堂

在懺堂右。

 十方堂十方堂

在彌勒殿右。

 房房六房，起于嘉靖二十二年，俱懶耕法系。 塔院房塔院房

在寺右竹塢中，後卽懶耕骨塔，云塔院。孝廉 吳之鯨額云「乘鷖山房」，榜曰「疎徑曲穿藏異石，紫蘿 深護吸天花」，蓋竹石交勝云。僧洪恩書扁云「檀欒齋」， 榜云「繞屋松千個，臨牕竹數竿」。僧傳燈額曰「翠筠樓」。

沈捷詩沈捷詩 昔日讀書處　相違二十年樓基秋草合　詩壁野藤連 樹失路俱改　僧亡佛幷遷惟餘臥醉石　江水浸遙天 松濤房松濤房

在臥醉石下，今廢。

 淸隱房淸隱房

在正殿左，今廢。

 對月房對月房

在將軍池前，今廢。

 雲岫房雲岫房

在禪堂右，今廢。

 眞如房眞如房

在千佛閣左，今廢。

 樓樓 鐘樓鐘樓

在彌勒殿左。鐘本宋景陽舊物，每晨自鳴，其聲 若鳳，響聞數十里。嘉靖間，胡中丞取去，樓卽隨毀。萬 曆壬子年，僧眞印重鑄，樓未起而印卒矣。

 望海樓望海樓槪述

唐武德中建，一名東樓，在崇聖塔畔。元初廢。

 蘇軾詩蘇軾詩 海上潮頭一線來　樓前相顧雪成堆從今潮上君須 上　更看銀山二十回 樓下誰家燒晚香　玉笙哀怨弄初涼臨風有客吟秋 扇　拜月無人見晚妝 米芾詩米芾詩 雲閒鐵甕近靑天　縹緲飛樓百尺連三峽江聲流筆 底　六朝帆影落尊前幾番畫角催紅日　無事滄洲起 白烟忽憶賞心何處是　春風秋月兩茫然 閣閣 千佛閣千佛閣槪述

在中峯亭左㘭，卽吳越王所鐫三石佛也。庋 閣上與像稱，環列千佛于上。閣廢，聖像存。

 鮑子壽詩鮑子壽詩 芒鞋踏破洞中雲　石徑緣山入𥥆深竹裏僧房涼似 水　苔侵佛面半無金日斜孤鶴松梢立　露下寒蟲草 際吟童子捏香隨客坐　一簾山色晚沈沈 松濤閣松濤閣槪述

在臥醉石下。王守仁題：「庭前修竹春啼鳥，屋 畔長松晝宿雲」。明天啓間廢。

 張儲詩張儲詩 城郭歸途遠　松關靜夜憑古幢雲作蓋　破院月爲燈 林怖來棲鴿　鐘妨入定僧俗緣抛未得　一榻對南能 妙智閣妙智閣

在忠實亭上。明萬曆初廢，觀音石像存。

 堂堂 有美堂有美堂槪述

在鳳山之頂，宋郡守梅摯建。仁宗賜詩「地有 吳山美」句，因名「有美堂」。歐陽修記云：「有美者，山水登 臨之美，人物邑居之繁，一寓目而盡得之。蓋錢塘兼 有天下之美，而斯堂者，兼得錢塘之美焉。宜乎公之 甚愛而難忘也。」今郡守新建柳洲公館，亦扁其堂曰 「有美」，今廢。

 蘇軾詩蘇軾詩 娟娟雲月一鈎彎　瀲瀲星河半隱山魚鑰未收淸夜 永　鳳簫猶在翠微間西風瑟縮經絃柱　香霧淒迷看 髻鬟共喜使君能鼓樂　萬人爭看火城還 中和堂中和堂槪述

宋郡守宋沔建，今廢。

 宋高宗詩宋高宗詩 六龍轉淮海　萬騎臨吳津王者本無外　駕言蘇遠民 瞻彼草木秀　感此瘡痍新登堂望稽山　懷哉大禹勤 神功旣盛大　後世蒙其仁願同越勾踐　焦思忘吾身 艱難務遵養　聖賢有時伸高風動君子　屬意種蠡臣 門門 寺門寺門槪述

在彌勒殿左。前宋沈伯成書額「松風海濤」，項毓 楨題榜「遠岫明烟樹，澄江吐日華」，今廢。

 法聚詩法聚詩 草長柴門雨　天低樹杪龕開堂飛白鳥　山色滿江南 山門山門槪述

在宋洗馬池頭，薜蘿徑口。蔣公暉書扁「江山勝 槩」，榜云「入深松徑開名刹，上盡雲峯見大江」。天順二 年四月十五日，僧蓮萼建。明末廢，二石柱存。

 孫永思詩孫永思詩 山門落日望江干　雲樹微茫晚色寒欲向東風歌一 曲　鷓鴣聲裏豆花殘 外山門外山門

在苕箒彎鍾公巷，對義井。天順八年，僧宏霈 建。臬司曹公給扁「聖果名山」。今廢。

 亭亭 佛祖堂佛祖堂槪述

在千佛閣後平頂，今廢。

 白玉蟾詩白玉蟾詩 月冷松寒露滿襟　天容紺碧鶴聲沈夜深獨把闌干 拍　只有長江識此心 致中詩致中詩 荒草遺名佛祖亭　當年曾有坐禪僧三更月下猿啼 後　野客悲吹半夜燈 湻朴詩湻朴詩 佛祖亭蕪草尙存　廢山廢蹟總無痕斷斷續續江波 浪　相像吾心感慨言 中峯亭中峯亭槪述

在妙智閣後上平頂，石壁如屛。夏少師題額 「天峯孤嘯」，蔣公暉書額「中峯」。今廢。

 祖福詩祖福詩 浩蕩迷方客　仍淹江寺隈旅愁添夜雨　歲事到寒梅 滄海無家問　中峯有夢迴燭光何事喜　更傍客杯開 介亭介亭槪述

在御敎場平頂北，今名北將臺。宋郡守祖無擇 建，今廢。

 蘇軾詩蘇軾詩 西風初作十分涼　喜見新橙透甲香遲暮賞心驚節 物　登臨病眼怯秋光慣眠處士雲庵裏　倦醉佳人錦 瑟傍猶有夢回淸興在　臥聞歸路樂聲長 忠實亭忠實亭槪述

在妙智閣下，石壁鐫「忠實」二字。郡志云：「『忠實』， 宋高宗御書，以裦命臣者。」旁有金玉圖書款，今存空 隙亭。宋郡守邱岳建，今廢。

 錢兆元詩錢兆元詩聖果仗諸大護，得復如故，故以不變句，以表深心檀護之力云。 忠實如何似我心　我心不變汝何能錢塘江水雖無 盡　尙有晴枯未必深 朱天璧詩朱天璧詩 忠實懸留一寸心　人來誰肯認前身我今知是袈裟 子　聖果山中一個僧 陳錫章詩陳錫章詩 亭飛蝴蝶因風亂　樹過行雲雨後隨半偈未還天欲 暮　歸程信速失留題 半山亭半山亭

在薜蘿徑中，爲寺龍虎關口，以鎖一山秀氣 者，今廢。

 鳳山亭鳳山亭

在禪堂後，碪兩石鐫「鳳山」二字，旁鐫「宋洛王 大通書」，山旁篆「淳熙丁未春」，今廢。

 庵庵 最上庵最上庵槪述

在御敎場將臺極頂，名「最上」。今廢。

 圓志詩圓志詩 憑虛高閣敞諸天　昔日軍營今草園幾欲尋思修聖 果　茲因得地辟塵緣炊羹𬙔底燒黃葉　架竹巖頭引 鹿泉夜坐蒲團觀水月　心空水月兩相閒 默吼居默吼居

在忠實前。

月榭月榭槪述

五楹，在月巖前。萬曆初，廢。

 蕭一中詩蕭一中詩 秋月同看此夕圓　坐中風景共悠然微茫山色靑天 外　隱見江濤綺席間蓬鬢漸因時節改　壯懷徒爲世 情牽巖前高閣空寥闊　又過今朝一日添 橋橋 御蓮橋御蓮橋

在山門前五步餘。順治辛丑年間，僧自愚重 建。俗呼遇蓮橋。

 塔塔 崇聖塔崇聖塔槪述

在三石佛左頂峯畔，高七級，約二十餘丈。宋 景祐間，內僧惠然建。慶曆五年郡守鄭戩請賜「崇聖」 額。南渡毀，入行宮。

 張伯雨詩張伯雨詩 鳳去簫韶空隱隱　鶴樓臺殿舊層層浮圖立盡千秋 雪　尋聽風鈴說廢興 白塔白塔槪述

在鳳皇山岡盡。元端宗景炎二年十二月，西僧 楊璉眞伽建。名鎭南，又名慶喜，又名最勝。高二百丈， 內藏佛菩薩萬軀，經數十萬卷。其形似壺，俗稱一甁 塔。以堊飾如雪，又名白塔。至順辛未正月十四震崩。 至正末，張士誠毀。

 張光弻詩張光弻詩 白塔誰所營　今復爲平地倘有百年人　閒來說興廢 圓志詩圓志詩 張君見拆塔　後代何所知白塔竟無跡　惟存拆塔詩 楊仲宏詩楊仲宏詩 宋宮傳是唐朝寺　白塔崔嵬寢殿前夏雨染成千樹 綠　暮嵐散作一江烟蒼苔門外銅鋪暗　細柳營中畫 角傳寂寞葫蘆宮井畔　野人拾得舊金鈿 碑碑 重建聖果寺碑記重建聖果寺碑記苗衷

聖果寺在武林城南，枕鳳皇山之右翼。隋文帝開皇 二年始建，至唐無着文喜禪師重興。宋慶曆中，郡守 鄭戩奏賜額曰「崇聖」。宋南渡後，寺改爲苑。逮德祐末， 鞠爲荒墟。聖朝洪武間，海昌盥初敬公永慶退席，卓 錫于茲，慨寺廢三百祀，而古蹟猶存，力以鼎建爲任。 惟師戒珠智炬，足以聳動四衆，故倡而和者風靡焉。 不數寒暑，殿閣、堂宇、諸佛塑像煥然一新，如化人之 宮幻出于層巒之麓、濤江之濆。禪誦于斯者，僉爲刹 興久廢之餘，鑄辭硺石以揭之；則後者無以知敬公 之善倡、衆檀之善和也，屬筆于予焉。嗟夫！予齠年誦 諸賢之作，慕聖果之景，意其得于天巧。然欲布襪靑 鞵往遊其間以寓目，限以官守而不可得。乃得鑄辭 託名于貞珉之末，何幸如之！遂論次其鼎建之顚末， 而繫之以銘。銘曰：

鳳山之阿　濤江之陽有巋其宮　以 奠覺皇覺皇大覺　覺我後覺伊誰開山　哲嗣無著無 著搆宮　高與山齊闡大覺言　以覺羣迷五百餘年　由 唐迄宋寺廢爲墟　山猶翥鳳盥初敬公　覺老之孫嗣 無著席　開不二門攘臂一呼　檀那四集乃搆琳宮　有 嚴有翼金鋪綺疏　雕楹繪墉于粲其輝　如化人宮覺 皇中居　諸天環衞然燈傳心　焚心諷唄鐘鼓鏘鏘　仰 祝聖釐祝聖之餘　波及羣黎禾稼有秋　庛癘不作永 覺羣迷　咸歸正覺

正統九年，歲次甲子二月十九，重開山沙門懶耕子 敬，同徒文廣、文恆、文憲、文雅、文厚、德良立石

宋淳熙十三年，夏四月甲子重建。右紀大元至元二 十年，五月戊寅復新建，立伽藍。下紀三十三僧爲懶 耕法系。嘉靖二十二年，僧繼禎以寺役爲艱，列爲六 室，曰塔院、松濤、對月、淸隱、雲岫、眞如。

 記記 鐘樓記鐘樓記樊良樞

鳳皇山，志稱「鍾一郡王氣，而聖果寺居其翠微」，釋處 默詩云：「路自中峯上，盤回出薜蘿」，遂爲千古名勝。上 方鐘磬，與下方笙歌，齊鳴答響，抑何盛歟！自昔唐迄 宋明，歷千劫矣。舊有巨鐘，每晨鳴，如鳳應朝陽。歲久， 鐘徙樓圮，寸莛不發，道場岑寂，郡城風會，若或缺焉。 萬曆庚戌之夏，樊子宰是邑，會壑上人登猊座講《楞 嚴經》，予數過從，因笑謂壑公：「淵明過虎谿乃不聞鐘， 故應不攢眉去耳。」于是吳伯霖爲南郊檀越，與壑公 謀興道場。首議三亟，而鳧氏之鐘爲最。虞長孺先生 感而疏之，謂予喜聞桐魚之扣，必能以七寶杵發此 鯨音也。夫引七寶杵者，予則安能？壑公高座，撾鐘說 法，令三千人衆開聾聵，予亦能扣者耳。若夫長孺以 大覺證菩提，伯霖以大乘觀聲聞，予尙不能闇解；庶 幾聞此霹𮦷聲，醒我睡夢中人也。華鐘旣鏗，鳳皇其 鳴；郊雉旣雊，蒲牢震吼。政于是和，地于是靈，人文于 是興，鐘可綦重矣。鐘樓成，而後開薜蘿之徑，起松濤 之閣，擧中峯歸雲洞三三室，次第振飾。此伯霖所謂 「素朴略施點綴，而曇林蓮社共證聖果」者也。

 許泉記許泉記許相卿

許泉，故郭公泉也。石門山人更爲之名。浙山水勝天 下，泉値江回谷邃處，涓涓出，傾崖嵌竇中，俗遠境絕 爲尤勝。山人過而樂之，亭其右，卓錫焉。已而喟然嘆 曰：「有天地則有茲山，有茲山則有茲泉。臨茲泉，挹且 玩者，前公而往，後公而來，可十百數耶？公專而名之 者何？尙其志，不二于物而托之泉，泉由以傳。然則非 公名泉，泉以公名爾。夫天下之物，名可以榮，利可以 富；珍麗之物，把玩之可以怡情。交乎吾前，日紛如也。 世固當畢力營之，忘死趨之。志溺分渝，造物者莫之 許而有也。或有之，弗久；或久之，得咎，猶無許耳，況名 以傳耶？秀自分槁寂淪放，世無可撓吾志者。茲泉冽 寒孤迥，委藏于奧阻荒間之區，用可資于世，莫便于 用也。秀適遭之，泠然而𣂏，沸然而瀹，暢然而飮，嗒焉 樂以終老。人莫吾競，造物者莫吾禁也。公去我來，泉 將不許我乎？」故更之曰「許泉」，持以吿予。予憮然，莞爾 曰：「有我哉！」山人以正德十有四年八月九日亭，予以 嘉靖元年正月三日記。

 疏疏 重復鐘樓疏重復鐘樓疏吳之鯨

聖果寺在鳳皇山巓，曠爽淸，傲江湖。供几席間，收武 林諸峯之勝。多幽壑奇踪，名賢奇跡，訪古之士無不 流連忘返。第歲久蕪廢，巋然僅存一殿。山門、亭臺俱 爲町畦榛荆矣。僧朴且貧，不能達于司禮左右，以故 紺碧徧南北山，茲幸不爲其所賞識。古貌蕭森，似亦 有天全之者歟！然荒亭半欹，松閣漸圮，無一席琪龕、 數竿文篆，以備曇林禪習、蓮社夷猶。高賢過者，咸爲 惋惜。頃樊明府見而喜之，許築亭建碑，山靈大有起 色。而元津法師開席講德，遠近爭赴，則興其期乎！不 佞謂興宜有次第。寺原有巨鐘，聞數十里，爲胡大中 丞取去。鳴鳳不聞，大爲郡治缺典。今未能辦五色，或 以鐵爲之，取其易就鳳皇高岡之鳴，以此助宣文運、 振起風會，功力非尠，亟宜圖者一。寺勢左逼右虛，識 者謂當復鐘樓舊基。則龍尊虎伏，奧區增勝，亟宜圖 者二。小橋、石亭，稱薜蘿徑，是山行嚮道，不可不新。因 爲飾松濤閣、仙姑洞、中峯亭諸勝。恍惚點綴，使素朴 沖淡，不染丹被翠；而韻士勝流，所至如歸，亦快事也， 亟宜圖者三。但集資非易，倡和有因，不佞請先其一， 而俟緣至以漸及之，庶成勝緣，不爲唐語也。

 重建法華懺堂疏重建法華懺堂疏虞湻熙

武林聖果寺形勝，自天目飛來，盤踞于鳳皇山之中 峯。而晉宋間，郭公、子瞻皆有栖賞之跡，迄今芳躅儼 然，故唐人有「路自中峯上，盤回出薜蘿」之句。吁！山靈 地勝具在，其寺之殿宇之存，十僅一二爾。僧大材常 念，旣爲寺僧，奚不爲寺慮？一旦，持瓢錫，孤遊箕子國， 國人競瞻上國沙門能獨遊戲我朝鮮者，非道德爲 天人護持，而曷能至海外哉？大材住彼五百日，獲國 人供金三百餘。感大總戎李公，以鄕曲誼，乃爲囊金 歸寺，重建法華懺堂。左右廊廡、齋廚等室，工十七而 金竭矣。且聖果，無論證果最勝，文喜勝于文殊，亦果 勝于諸寺矣；予與馮開之祭酒所建懺堂，勝之勝也。 蓋西來諸經，《法華》獨勝，而天台懺法尤爲勝。因大材 梓公航海入高麗，其國方慶全勝，施以多金。李總戎 緹致之，集諸勝流，成此勝事。生勝蓮華、證上品果者， 勝幢來迎，象駕遙駐，非創琳宮金刹，尊勝安依？兩廡 勝軍，亦須庇以宏宇；因名乞士，求結勝緣。豈有勝地 勝士，而不思所以勝高麗者？務勝遠夷，勝景由之彌 勝矣。果位絕勝，將無意乎？惟較勝負之數，作者此無 能勝殊勝功德，當勝我與開之百千億倍。大材師乞 高麗錢搆宮修懺，堂堂天朝，獨不思箕子國人善求 五福乎？倘云罪福無相，不須懺亦不必求，則金錢粟 帛，五福中一福耳，當作何相而執不忍捨耶？守之稱 鹵，施之證聖；鹵思作聖，聖世之人定不甘爲鹵。請問： 捨錢營當懺事及不可懺事，捨錢修懺事及助人修 懺事，二人何地往生淨土？中華泥犂邊地，雖各無相， 未得慧者，苦樂條然。中國君子，多已得慧者，不妨爲 諸衆生，作三輪體空施。

 重建山門疏重建山門疏吳之鯨

鳳山山勝萃于聖果，登巓而湖海諸峯盡如聚米縈 帶矣。舊有山門，在平坡石橋。到此幽寂微翠，所稱徘 徊薜蘿，游子無不曠怡心賞；今僅存四石柱耳。邑侯 樊公議欲重建山門，會以擢去。頃喬侯遂欲成之，然 喬侯之擢期亦近矣。因語誌公，速搆木採瓦，計功以 旬；乞喬侯題扁，爲不朽盛事。我輩各助榆錢，見聞歡 喜，幸甚。

 歷代歷代 唐唐 無著文喜禪師無著文喜禪師

師，嘉興語溪人朱氏子，憲宗元和十五年三月初 三日寅時生。七歲出家聖果寺，國淸剃染。開成二 年初受具，習律聽敎。屬會昌澄汰，反服韜晦。大中 初，重例懺度于鹽官齊峯寺，後謁大慈山性空禪 師。空曰：「子何不徧參乎？」師直往五臺山華嚴寺，至 金剛窟禮謁。遇一老翁牽牛而行，邀師入寺。翁呼 「均提」，有童子應聲出，迎翁縱牛。引師陞堂，堂宇皆 耀金色。翁踞牀，指繡墩命坐。翁曰：「近自何來？」師曰： 「南方。」翁曰：「南方佛法如何住持？」師曰：「末法比邱，少 奉戒律。」翁曰：「多少衆？」師曰：「或三百，或五百。」師卻問： 「此間佛法如何住持？」翁曰：「龍蛇混雜，凡聖同居。」師 曰：「多少衆？」翁曰：「前三三，後三三。」翁呼童子致茶幷 進酥酪。翁拈起玻瓈盞，問曰：「南方還有這個否？」師 曰：「無。」翁曰：「尋常將甚麼吃茶？」師無對。師覩日色稍 晚，遂問翁：「擬欲一宿，得否？」翁曰：「汝有執心在，不得 宿。」師曰：「某甲無執心。」翁曰：「汝曾受戒否？」師曰：「受戒 久矣。」翁曰：「汝若無執心，何用受戒？」師辭別，翁令童 子相送。師問童子：「前三三，後三三，是多少？」童召：「大 德！」師應：「諾。」童子曰：「是多少？」師曰：「此爲何處？」童曰：「此 金剛窟般若寺也。」師恍然悟，彼翁者，文殊也。卽稽 首童子，願乞一言爲別。童子曰：「面上無嗔供養具， 口裏無嗔吐妙香，心裏無嗔是珍寶，無垢無染是 眞常。」言訖，均提與寺俱隱。懿宗咸通三年，師至洪 州龍興觀音院，參仰山寂禪師，頓悟心法，令爲典 座。有異僧就求齋食，師減己饋之。仰山預知，問曰： 「適來果位人，汝給食否？」師曰：「輟己迴施。」仰山曰：「汝 大利益。」又一日，見文殊跨獅子，緣鼐側，師呵曰：「文 殊自文殊，文喜自文喜。」遂掌。文殊湧空曰：「苦瓠連 根苦，甜瓜徹蒂甜；修行三大劫，卻爲老僧嫌。」因去 不復見。咸通七年，旋浙右，築室千頃山居之。會巢 寇之亂，避地湖州仁王院。光啓三年，錢武肅王請 住餘杭龍泉寺廨署，令慈光院僧問：「如何是涅槃 相？」師曰：「香烟盡處驗。」「如何是佛法大意？」師曰：「喚院 主來，這師僧患顚。」問：「如何是自己？」師默然，僧罔措。 再問，師曰：「靑天蒙昧，不向月邊飛。」大順元年，錢王 奏賜紫衣，請師住聖果。乾寧四年，又奏賜「無著」徽 號。光化己未，又移居無著院。于十月廿七日夜子 時，吿衆曰：「三界心盡，卽是涅槃。」言訖，跏趺而逝。時 方丈發白光，林木同色。世壽八十，臘六十。十一月 二十二日，奉全身塔于靈鷲山之無垢院。哀帝天 祐二年，宣城帥田頵應杭將許思叛，將縱兵大掠。 發師塔，肉身不壞，髮爪俱長。錢王鏐聞，奇之，遣裨 將邵志重加封瘞。至宋慶元中，韓𠈁胄取爲壽地， 遷院靈石山下，止存其塔。及楊郡王，復取爲壽地， 遂啓塔，乃陶龕也。容色如生，髮垂至肩，指爪繞身， 留三日不壞。茶毘，舍利無數。寧宗嘉定十三年，遷 瘞大慈山智覺壽禪師塔左。

 宋宋 希最法師希最法師

師霅川施氏子。四歲出家，覃恩得度。年十五，傳敎 觀于雷峯廣慈，同門畏愛，號爲義虎。治平中，敷講 于嘉禾隆平。已而徙居聖果。空室有怪祟所棲，師 呪土擲之，得片紙，書云：「今被法來遣，若法力沒，當 復來此。」數日，擊物揚火，變怪百出。師呵之曰：「不聞 惱法師者，頭破作七分？」乃爲廣說輪轉因緣，衆僧 聲呪，助其破障。忽空中轟然擲朱書云：「漢朝烈士 沈光大，略陳悔過之詞。」且云：「蒙師說法之力，當生 他化天。」自此絕跡。師因淨覺背宗，上十諫書。法智 作解謗，淨覺復作雪謗。時法智在疾，不復答。淨覺 在靈芝，對衆詫曰：「只因難殺四明師，誰向靈芝敢 開口？」師不甘，乃作評謗以辨。淨覺見曰：「四明之說， 其遂行乎！」哲宗元祐庚午秋，集衆，書偈，坐化。闍維， 舍利數百。賜號「妙悟大師」。

 淨梵法師淨梵法師

師，嘉禾人，姓笪氏。母夢光明滿室，見神人似佛；懷 娠，生師，名佛護。十歲，投聖果永懺主出家，常念阿 彌陀佛。有問：「年少念佛何爲？」答曰：「我欲參訪去。」十 八受具戒，投湛、謙二法師習敎，得其傳。謁神悟，親 講說如夙習。初住無量院，講《法華》十餘會。哲宗元 祐初，主姑蘇大慈，講三大部，受業徒徧踵吳地。嘗 率二十七僧修法華懺，每期方便正修二十八日， 作三會。精恪上通，感普賢受羯摩法，至稱「淨梵比 丘」者三，洪音如撞巨鐘。三昧將圓，有來二僧曰：「春 至石梁禮聖跡，忽見空中飛花，異香非常。遇一僧 云：『姑蘇梵法主散花至此。』語畢，輒不見。某因得禮 座下。」長洲令王公度親時目其事，記刻于石。元符 中，有黃衣使者請至冥府，時王者迎就坐，令吏檢 祥靄簿。吏云：「淨梵比丘多劫講演《法華》。」王卽起頂 禮，遣使引還。建炎元年十月朔日坐亡，闍維時有 五色光，塔擇橫塘之般若。

 元元 珠明禪師珠明禪師

師，杭人。幼投聖果出家。謁石屋和尙，領參「狗子無 佛性話」。每入室，石屋云：「汝不如狗子。」師纔擬問，屋 卽搖手云：「須似狗子去。」師體究有年，一日飯罷，至 廚下，見狗子盆內喫食，頓省不如狗子話。卽以手 招狗笑云：「得如似爾，堪作甚麼？」遂有偈云：

擺尾垂 頭咳唩聲　餘多餿飯飽喉嚨從今識得家無客　一 任人來不管門

是以所得謁石屋，屋云：「原來汝是 個畜生。」師云：「學人與和尙同胞。」屋卽怒色拈棒，師 作狗吠聲。屋退身喚行者云：「好妨獵犬。」師便禮拜， 卽歸聖果，涵養自適。意無他願，惟以補路栽松是 爲活計。有留三偈以記所願：

人作千年計　吾爲一 路松半生心在此　老大小橋封興廢隨他去　難爲 琪在心山靈知我意　勿使有枯根自愧人緣少　相 交盡凍冰客來學得避　答話恐無能

師一日對徒 衆云：「汝等隨侍，總不知我心事。」徒云：「師有甚麼心 事？請示！」師云：「與汝說得，豈是我心事？」卽微笑示寂。

 明明 子敬禪師子敬禪師

師，海昌淩氏子。洪武十七年，出家海鹽碧雲院，禮 懷忠師。二十受具，通內外典，爲世所宗。永樂元年， 永慶退席，卓錫聖果。慨寺廢行宮經三百祀，力任 其事，而恢宏之緖未備。至正統九年落成殿閣、堂 宇、庖湢，像設莊嚴，煥然如故。正統七年三月十六 日，南京僧錄司因孝陵久罷講席，奏請召師住持。 天順元年，吿疾歸寺。八月十五日申時坐逝，壽九 十有三，法臘六十三。塔擇躍雲石右，諡號「懶耕」。

 歷來住持歷來住持 無際禪師無際禪師懶耕嗣。此起住持。

師開法桐鄕戒壇院。正統五年，爲師塔事，退歸聖 果。送師靈骨事畢，慨寺祖席。然興廢多端，守住不 可乏人，顧左右徒云：「今雖地廢山荒，幸有一椽可 寄。汝輩能荷願力者，接續不斷，綿遠住持。正如深 心奉塵刹，是名報佛恩。」因是， 芥庵禪師不違師囑。自此住持，歷來不冷。稽詳枝 譜，自無際屬于芥庵，至雪峯、參雲、高林，五十三代 矣。

 祖塔祖塔 無著文喜禪師塔無著文喜禪師塔 槪述

順治八年十月十一日，塔院房僧智津、邊鴻等，集 衆至大慈山，請師靈骨歸寺，建塔月巖之前。

 蘇軾詩蘇軾詩昔往大慈禮塔，今收。 代北初辭沒馬塵　江南來見臥雲人問禪不契前三 語　施佛空留丈六身老去山林徒夢想　雨餘鐘鼓更 淸新會須一洗黃茅瘴　未用深藏白𣱃巾 原肇詩原肇詩 一定空山五百年　不須惆悵起頹磚路邊多少麒麟 塜　轉眼無人贈紙錢 懶耕禪師塔懶耕禪師塔

在躍雲石右，塔院房後。

 正因禪師塔正因禪師塔

在郭公泉下，臥醉石左。

 附　馬僧摩居士塔附 　馬僧摩居士塔 槪述

僧摩曩問空隱和尙云：「不落迷悟時，請師分付。」空 云：「向不落迷悟時薦取。」摩云：「此正是學人放身舍 命處。」空展手云：「更須吸盡長江萬道波。」摩卽禮拜。 僧摩自謂半世苦心，所有碍物自此盡矣。後于聖 果往返有年，紳衿士庶究心者日驟。每云：「吾幻軀 當歸此地。」崇禎丁丑卒，塔擇忠實下左。

 林增志詩林增志詩禮塔 幾度懷思聖果山　異鄕霜雪老容顏艱難此日初瞻 禮　哽咽當年莫駐攀極目江干圖畫裏　追惟杖履夢 魂間蕭蕭落葉飛階下　恍惚光儀一往還 鳳皇山聖果寺志終 校注

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法鼓文理學院 校注

崇聖塔、三松頂、天門、放光岩、躍雲石、獅子岩、卞巽亭、五雲山、千佛閣、勝果寺、孔聖祠、忠實、仙姑洞、臥醉石、塔院、月岩、嬾耕塔、龍華寺、天眞寺、虎跑、六和塔、五丈、天華寺、會龍寺、尼龍庵、報先庵、地藏殿、山門、潛龍潭、八卦田、普福庵、廣福庵、資福庵、奉聖寺、伏龍、毘尼庵、淨因寺、龍樹庵、包山寺、初地庵、道林寺、三一庵、正宗、般若庵、山川壇、洪庵、梵天寺、聖殿、御選橋、淨心庵、慈明庵、慧月庵、江塘人家、聖果外山門、圓通庵、總持庵、涼日亭、柳翠橋、法華庵、映碧、報國寺、鳳山門、淩庵、烏龍庵、天眞寺。 按《武林梵志》載：「勝果禪寺……許僧泉，泉不盈握，大旱如注。」（欽定四庫全書,史部,地理類,古蹟之屬,武林梵志,卷二,頁七） 方豪，字思道。 明秀。

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